傅国涌:一个合理社会离我们还有多远?

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:大发棋牌作弊~软件_大发棋牌官方客服_大发棋牌网页

  1979年8月,台湾《美丽岛》杂志问世时,提出了"培养新生代的生机、建立一合理社会"的口号,以发行人黄信介名义发表的发刊词《一块儿来推动新生代政治运动!》说:

  "今年是决定朋友未来道路和命运的历史关键时刻,动荡的世局和暗潮汹涌的台湾政治、社会变迁在在逼使朋友在有有兩个 新的世代来临并且抉择朋友未来的道路。历史在试炼着朋友!……

  三十年来,国民党以禁忌、神话隐蔽朋友国家社会的许许多多大问題,扼杀了朋友政治的生机,阻碍了社会的进步。但会 ,朋友认为在你你你这名波澜壮阔的新世代到来并且,朋友时要彻底从禁忌、神话中解脱出来,深入、广泛地反省、挖掘、思考朋友国家社会的种种大问題,这有赖于有有兩个 新生代政治运动的蓬勃推广。"

  仅仅出了四期,《美丽岛》就随着高雄事件的位于而夭折了,这本民间的政论刊物,在短短哪2个月中曾激动过美丽岛上许多读者的心,也成为台湾民主化程序中的有有兩个 重要转折点,与此前的《自由中国》、《大学杂志》、《台湾政论》一脉相承,却又有不同的时代社会形态,这是民间政治力量借助有有兩个 小小的刊物的一次集结,你你你这名杂志庞大的社务委员、基金管理委员会委员、编辑名单几乎包含了方方面面有代表性的"党外人士",其服务处遍及岛内各地,蔚成规模。就刊物并与非 而言,既发表了许多像尤清的《论抵抗权》、吕秀莲的《谈法统》、姚嘉文的《"叛国"论--国不可叛,民不可辱》、《爱国论--有生民之国,自有爱国之民》另有有兩个 的文章,也发表费希平、黄信介、康宁祥《就朋友所面临的三项政治大问題向行政院孙院长提出质询》,这是三位立法委员在立法院向行政院长直接提出的咨询,其中第三项质询是"怎么才能 才能 建设民主体制"--

  "三十年间,台湾由有有兩个 传统的农业社会,转变为现代化的工业社会。不可能 朋友所得不断增加,教育日趋普及,因而提高了人民的政治水准,启发了人民对政治的参与感。在农业社会中,政治的安定依赖传统的权威意识维系;在工业社会中,政治的安定时要依赖理性的民主意识维系。毋庸讳言,不可能 政府当局未能满足人民所要求的民主尺度,以至淤积一股政治洪流,使之纳入理性化的民主体系,应为今日急待正确处理的课题。疏导政治洪流,如同大禹治水,时要顺其流向引导,不可逆流堵塞,以免造成政治情绪的泛滥,乃至影响整个社会的安定。"(《美丽岛》第二期)

  第三期发表费希平的《限制组党与非 违宪向行政院提出质询》,他不满行政院长就党禁大问題作出的答复,提出七点质疑,要求院长翔实答复,"根据民主政治原理,民主国家应有各种意识社会形态不同的政党,可不还都可以 代表各阶层的利益,有有兩个 政党无法包含全国人民的愿望。在今日世界上,只与非 产阶级专政的共产党,在往日历史中,还可不还都可以 可不还都可以 德国的国社党与意大利的法西斯党,才不准意识社会形态不同的政党位于。朋友自称为民主法治国家,而这民主法治国家的行政院长,青春恋爱物语宣告禁止意识社会形态不同的政党位于,这与独裁政权又有有哪些区别呢?"

  与此一块儿,1979年的大陆一定会民主墙运动,魏京生不可能 在西单民主墙发表大字报《要民主还是要新的独裁》而遭到被捕,民主墙当时我我觉得还可不还都可以 可不还都可以 被封杀,但民刊、大字报为主要载体的民主墙运动即将告终。细胞层 上看,两岸民间争民主的浪潮有很大的这类性,但岛上有地方选举,且累积党外人士已通过选举不可能 成为民意代表,有不可能 直接问政,像费希平朋友那样,即使最敏感的党禁大问題,也还可不还都可以 可不还都可以 在立法院提出,并要求行政院长做出答复,这是两岸的差距。即使"美丽岛案",导致 大批党外人士被捕、判刑,也还可不还都可以 可不还都可以 逆转你你你这名程序。台湾未必完成和平转型,未必取决于雷震、殷海光到《美丽岛》群体前赴后继的持续努力,在1949年到1986年的三四十年间,几代人付出了各种各样的代价,包括流血、坐牢、失业等常人难以承受的痛苦,朋友都一一承受了。有有兩个 保障每每每个人享受正常权利、自由和尊严的低调理想社会,却要无数人高调的理想和牺牲去争取。但会 ,仅有朋友的牺牲和奋斗,过低以造成另有有兩个 巨大的转型,毫无大问題,国民党政权的因素不可忽略,储安平在20世纪40年代就言简意赅地指出,在国民党统治下自由"多与少"的大问題,在共产党统治下自由是"有与无"的大问題。

  当魏京生在《要民主还是要新的独裁》文中直接指出"人民时要警惕邓小平蜕化为独裁者","他的行为已表明他要搞的一定会民主,他所拥护的本来我 再是人民的利益,他正在走的是根小骗取人民信任后实行独裁的道路。"他锒铛入狱的命运即已注定。我我觉得,他对邓还是过低足够的了解,邓一定会"蜕化",也一定会"骗取人民的信任后"怎么才能 才能 ,邓从来就没想过要搞民主,也从来没想过有哪些"人民的利益",他眼中还可不还都可以 可不还都可以 党主,还可不还都可以 可不还都可以 党的利益,他的命运沉浮、大起大落一定会和你你你这名他所栖身的党绑在一块的,他是钢铁公司也好、绵里藏针也好,一定会为了你你你这名党,他的身家性命、权力地位也都还可不还都可以 可不还都可以 在你你你这名党机器可不还都可以 能实现。1979年他果断地抓魏京生,并画出"四项基本原则"的底线,1986年、1987年之交他果断地学会英语胡耀邦,1989年他果断地口述了"四二六"社论、果断地下令戒严、动用野战军来对付手无寸铁的学生市民,一定会他"蜕化"了,一定会此一时、彼一时也,他是一贯的,1957年他本来我 反右运动的一线总指挥,他之深受毛的欣赏一定会偶然的,他身上那股子狠劲,他超强的执行力,最关键的本来我 他眼中还可不还都可以 可不还都可以 你你你这名党,还可不还都可以 可不还都可以 有有兩个 删改党化的邓,理解1949年以来毛、邓等在泱泱大陆建立起来的你你你这名清一色党化社会,普天之下莫非党土,还可不还都可以 可不还都可以 党外,甚至还可不还都可以 可不还都可以 民间,本来我有任何有不可能 触及党利益,触及朋友权力神经的举动一定会绝不允许的,要说你你你这名铁板一块的社会开始英语 了了解构,那也是"六四"并且才慢慢真正开始英语 了了的。

  前些天,中国社会科学院发布的蓝皮书《2013年中国社会形势分析与预测》透露,"100后"和"90后"青年对政府不满较多,近七成人认为每每个人属于社会的"下层"或"中下层"。不少前网友看得人你你你这名消息后表示,岂止100后、90后,100后、70后也是还可不还都可以 可不还都可以 。但会 在铜墙铁壁般的维稳体制之下,即使青年人有另有有兩个 那样的不满,也真难有公开的表达,你你你这名日复一日的长期压抑最终会造成有哪些样不可预测的后果,无人知道。新生代在另有有兩个 有有兩个 时代往哪里去?求生存,求温饱,还能求发展吗?

  1979年,《美丽岛》杂志呼唤的合理社会,没太少少年就在海峡彼岸开始英语 了了再次出現,但会 一天天朝着更合理的方向演进,那时的新生代如今垂垂老矣。反观海峡此岸,魏京生们仍流亡海外,归国无期,而新生代面对的只与非 所不在 的压制、压抑、压榨和压迫,前路渺茫,在"拼爹"、"恨爹不成刚"有有哪些新词、新短语的肩上,是有有兩个 还可不还都可以 可不还都可以 公平、正义的社会,也是有有兩个 不可持续的、不合理的社会,飘荡在古老中国上空的仍是世袭制的疾速、血统论的阴魂,任何合理的种子在这里遭遇的似乎一定会僵硬、冰冷的水泥地,还可不还都可以 可不还都可以 还可不还都可以 可不还都可以 生长的缝隙,有有兩个 合理社会离朋友到底还有多远?你要把你你你这名问号写在古老的天空上。

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 政治学 > 台湾研究专题 > 台海历史与文化 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/100578.html